【文昌讀書會第109期】中國人的人文精神！
中國人的人文精神
《中國人的人文精神》是著名哲學家樓宇烈先生六十年的哲學思想精髓，從哲學、宗教、國學、人格、精神等維度梳理中國文化，以寬廣的全球視野講述中國文化的精神價值。
樓宇烈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的虔誠守護者。北京大學哲學系暨國學研究院教授、博導，北京大學宗教文化研究院名譽院長，北京大學學術(shù)委員會委員，著有《老子道德經(jīng)注校釋》《宗教研究方法講記》《中國的品格》等。
Part.1人文精神的基本概念
人文，《周易·賁卦·彖傳》：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！比宋木褪恰拔拿饕灾埂保梦拿髯屛覀冎缿?yīng)該停在什么地方，站在什么地方，在那個地方怎么做、怎么干。
文化，以人文來化成天下。萬物分水火（有氣無生）、草木（有氣有生）、禽獸（有氣、有生和有知）、人（有氣、有生、有知和有義）。
“文明以止”就是人的自覺自律。
Part.2人文精神的深刻內(nèi)涵
上薄拜神教，下防拜物教
神。“不見其事而見其功，夫是之謂神?！贝荷⑾拈L、秋收、冬藏，“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”所以神就是自然的概念。
知止。第一就是自我的認識，要自覺和自律。管好自己，不能放任自己，反思自己，協(xié)調(diào)身心關(guān)系，人際關(guān)系，達到和諧。
心術(shù)。不惑于外物，謂之正；受于外物，謂之不正。要下防拜物教，防止受到外物的干擾，被外物所牽制，影響自己的本心。
物質(zhì)。物質(zhì)是短暫的，人生要知足常樂。“爭則亂，亂則窮。”以“禮”來教化民眾，守住界限，“使欲必不窮于物，物必不屈于欲?！弊屖澜缣斓厝f物跟人達到平衡。
荀子。先秦思想的集大成者；提出國富、兵強、民裕的社會思想；孕育了法家；譚嗣同評價：中國二千年之學，旬學也。
Part.3人文精神的生活啟示
安身立命
安生，讓生命得到保障；立命，在社會上站得住腳。通過學習傳承自覺自律地管束自己的人文精神，蓄德以安生，修身以立命，己所不欲，勿施于人，從心所欲，而不逾矩。
讀書的方法
“死讀書，讀書死，讀死書；活讀書，讀活書，讀書活?！弊x書是為了解決你心里的問題，真正解決你的問題，“遺文以得義，忘文以了心。”
教育的根本
教之以愛，育之以禮，啟之以智，導之以行。懂得感恩，有感恩之心。
人生的態(tài)度
樂知天命、無憾無怨。
Part.4人文精神的好書推薦
中國人文經(jīng)典書目—“儒道”經(jīng)典：
“三玄”：《道德經(jīng)》《莊子》《周易》；
“四書”：《大學》《中庸》《論語》《孟子》；
“五經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
中國人文經(jīng)典書目—佛教“禪宗”經(jīng)典：
“九經(jīng)”：《金剛經(jīng)》《法華經(jīng)》《華嚴經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《涅槃經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《圓覺經(jīng)》《楞嚴經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》；
“三論”：《中論》《成唯識論》《大乘起信論》；
“一錄”：《大乘起信論》。
